Елене Морозовой из Балашихи присуждена стипендия губернатора Московской области

Подведены итоги конкурса на соискание стипендии губернатора Подмосковья выдающимся деятелям культуры и искусства и молодым талантливым авторам Московской области в 2026 году. В числе победителей — Елена Морозова из Балашихи. Сегодня она расскажет о себе и этнокультурном просветительском проекте «Сундуки и смыслы».

— Елена Юрьевна, вы стали победителем конкурса за уникальный в своём роде проект. Сколько лет вы занимаетесь изучением, восстановлением этнографических комплектов одежды?

— Народным творчеством я занимаюсь уже тридцать лет. И столько же собираю костюмы. Первый подлинный комплект мне подарила подруга и моя коллега. Я тоже дарю костюмы своим друзьям, кого интересует эта тема. Поскольку я преподаватель фольклорного направления творчества, то всегда стремилась музыкальное исполнение дополнить костюмом определённой местности России. Особенно радует, когда знаешь, что у комплекта нет какой-то нужной детали — пояса или украса, и это вдруг находится! А если он ещё с украсами, радости нет предела! Вот так из моего интереса к этнографии выросло несколько прекрасных коллекций костюмов.

— Наверное, вместе с костюмом много историй собираете.

— Это точно! Например, попала ко мне какая-то рубаха. Спрашиваю, чья? И родные начинают рассказ, где родился предок, как жил, что носил… Очень душевная история приключилась со мной в старообрядческой деревне. Там всё ух как строго — могут и на порог не пустить, и даже не заговорить с незнакомцем. А мне посчастливилось! Там каждый мне что-то рассказал и поделился, чем мог.

— Ваша коллекция постоянно пополняется, но вы ведь собираете и восстанавливаете не только этнические костюмы. Это вас всегда вдохновляло?

— Всё, как правило, начинается с базовых элементов — понёвы (старинной набедренной одежды, заменяющей юбку, которая надевается поверх белой холщевой рубахи) и сарафана для женщин, штанов и рубахи — для мужчин и головных уборов — девичьей повязки или кукошника для замужних, запона-фартука, пояса, платка, шали… Потом подбираются украшения. Каждый костюм и его отдельные элементы всегда рознятся не только по региону, вплоть до конкретного села, но и по возрасту, гендеру, статусу, степени праздничности или печали.

Интересно, что тогда люди различали много оттенков цветов, например, красного. Это целый спектр тонов. И покупное ценилось больше, хотя в домотканом холсте намного больше труда!

— У вас в коллекции много праздничной одежды. Это потому что в ней больше оттенков?

— Тут всё вместе. И разнообразные оттенки цвета, и украса. Меня очень привлекают праздничные комплекты одежды. Нравятся домотканые рубахи с расшитыми подолами, а также вышивка, рушники, элементы декора, отражающие культуру, традиции и историю определенной этнической группы. Когда оформляю выставку, то представляю ещё тряпичные игрушки, прялки, веретена, детали ткацкого станка, ручные гребни для вычесывания, распушивания и выравнивания волокон пряжи — всё должно дополнять общую картину экспозиции.

— В Центре народного творчества на Свердлова у вас представлено 12 законченных праздничных комплектов одежды и аксессуары. Это только часть экспозиции?

— За тридцатилетний период творческой деятельности собрано около ста комплектов подлинных традиционных костюмов различных регионов России конца XIX — середины XX веков, а также головные уборы, украшения, текстиль, орудия труда, предметы быта и ремесла. Всё сложно разместить в одном месте. Я меняю костюмы, дополняю их постоянно. Тем и интересней! В Балашихе подобные творческие проекты не представлялись широкой аудитории раньше. Поэтому при воплощении проекта предполагается привлечение творческих людей для реставрации, реконструкции, восстановления отдельных деталей и элементов комплектов с применением старинных технологий и современных материалов.

— Что удалось восстановить?

— Женский клуб-мастерская «Сундуки и смыслы» работает на базе Центра народного творчества — структурного подразделения КДЦ «Подмосковные вечера». Это сообщество рукодельниц, любительниц старины и народного художественного творчества, объединившихся для совместной работы по восстановлению, реконструкции и творческому представлению этнографических комплектов одежды. В 2024 году были восстановлены элементы праздничного головного убора — девичьего «твета» и кукошника замужней женщины Курской области, а также женского праздничного головного убора — «бархатника» из Белгородской области.

— Есть что-то особенно любимое?

— Очень люблю комплекты с черноузорной вышивкой, там столько труда! Или понёвы конца XIX века. Где под вышивкой не видно даже основы — той домоткани, по которой мастерицы вышивали. Чтобы сделать такую вещь, надо было потратить года три, не меньше!

В разных регионах страны разные техники исполнения. И вышивка, и ткачество. Но и они делятся по способам исполнения работ — крест, болгарский крест, гладь, счётная гладь, тамбур, строчение, перевить, шитье золотой нитью. И старинные техники узорного ручного ткачества — закладное, браное… Вот и текстиль регионов (рушники, настольники) часто перекликаются с костюмом. Как рушник того или иного местечка украшен, такой же техникой чаще всего будет декорирована и одежда.

— Своими знаниями делитесь во время проведения выставок?

— Не только. Мы провели несколько разноплановых мероприятий — тематические выставки, мастер-классы по верховой набойке, изготовлению ватной игрушки, сюрпризницы и корнукопии, восстановлению свадебного венца конца XIX и середины XX века из воска и парафина, изготовлению традиционных хотьковских лоскутных мячиков из домоткани. Также проведены экскурсии для школьников, творческих коллективов КДЦ «Подмосковные вечера», Центра народного творчества и изостудии «Перспектива», участников проекта «Активное долголетие». В рамках многожанрового фестиваля «Костюм России» мы организовали дефиле «Галерея образов традиционных старинных женских нарядов», а ко Дню славянской культуры и письменности на открытом фестивале народного творчества и прикладного искусства «Весна — красна» участвовали в дефиле молельных, праздничных, свадебных комплектов одежды жителей различных регионов России.

— Цель этнокультурного проекта — сохранение, изучение и популяризация культурного наследия определенного сообщества. В чём ваш замысел, как автора?

— Сочетать классическое экспонирование (с применением музейного оборудования) и демонстрацию разнообразных комплектов на подиумах и других площадках с привлечением творческих коллективов города. Участники проекта «Сундуки и смыслы» смогут познакомиться со старинными технологиями, процессами обработки растительного волокна (крапивы, конопли, льна), проследить процесс появления домоткани различных регионов и традиционной одежды и прикоснуться к орудиям труда и быта того времени.

— Думаю, многие бы хотели примерить такой костюм…

— Для обеспечения доступности к традиционному культурному наследию «примерить» традиционный костюм посетители смогут посредством ростовой тантамарески — стенда для фотографирования в виде ростовой фигуры с вырезанными отверстиями для лица, рук, который позволяет людям «вписаться» в образ. Также можно будет поучаствовать в мастер-классах по созданию элементов народной одежды. Ольфакторные предметы с ароматами старинного сундука помогут посетителям погрузиться в мир запахов русского деревенского дома. Этнокультурный проект — это интерактивная программа, будем воплощать и расширять задуманное!

Валентина Чубенко
Фото из архива автора проекта